Kapitel 3: Die große Mutter Erde und die Elemente
Urbeginn: Geburt von Licht und Erde
Ein Körper aus Klang
Bevor es Ich gibt, gibt es Atem.
Bevor es Wille gibt, gibt es Rhythmus.
Und bevor der Mensch das erste Wort formt, spricht die Erde durch ihn: als Wind, als Flamme, als Wasser, als Gewicht.
In diesem Kapitel folgt der Text dem uralten Strom der fünf Elemente, so, wie ihn die Taittirīya-Upaniṣad beschreibt: aus dem Raum der Möglichkeit entsteht Bewegung, aus der Bewegung Hitze, aus der Hitze Flüssigkeit, aus der Flüssigkeit Festigkeit. Doch dieser Weg ist kein Sturz, sondern ein Tanz. Kein Verlust, sondern eine Erinnerung: dass der Mensch aus denselben Kräften besteht, die auch Steine, Stürme und Jahreszeiten bewegen.
„Die große Mutter“ ist kein Konzept, sondern ein Bild für das Feld, in dem sich alles durchdringt. Die Elemente erscheinen nicht als abstrakte Stoffe, sondern als lebendige Kräfte: Sie formen Landschaft wie Leib, Wetter wie Stimmung, Natur wie Bewusstsein.
Darin:
Der Raum (Ākāśa) als stiller Ursprung
Luft (Vāyu), die den ersten Atem bringt
Feuer (Agni), das verzehrt und verwandelt
Wasser (Āpaḥ), das bindet und erinnert
Erde (Pṛthivī), die trägt und gebiert
Der Mensch als Ort, an dem alle fünf sich begegnen
Dieses Kapitel fragt nicht, was die Welt ist, es zeigt, wie sie klingt. Es führt durch die Verdichtung des Geistigen in Stoff, nicht als Abstieg, sondern als Verkörperung. Und es erinnert: Der Mensch ist keine Ausnahme. Er ist Mitträger. Wer den eigenen Herzschlag lauscht, hört den Pulsschlag der großen Mutter.
Hinter der Bezahlschranke:
Kapitel 3: Die große Mutter und die Elemente
Ein Text über Ursprung, Durchdringung und die Erinnerung im eigenen Leib.
Ich lade Dich ein, ihn mit mir zu betreten.
Herzlich
André Knips
